（法治观察网讯）2026年6月14日，第十二届全国司法学论坛在青岛圆满闭幕。本届论坛由山东大学法学院、山东大学司法学研究中心主办，共收到征文近500篇，吸引来自法学理论界与司法实务界的150余位专家学者参与，规模盛大。
论坛上，山东大学法学院孙康以”《太平经》的司法哲学”为题发表主题讲座，从中国古代典籍中探寻司法智慧的源头活水，为当代司法公正的实现与评价提供了独特的历史视角。
孙康：《太平经》构建了中国式自然法思想体系
孙康在讲座开篇指出，《太平经》作为早期道教核心经典，兼具宗教典籍与治国典籍的双重属性。该书解答了法律正当性来源这一根本问题，构建了独树一帜的中国式自然法思想体系——“它并非西方自然法的复刻，而是拥有完整且自成一派的法哲学内涵。”
他将《太平经》的整体思想框架概括为三大层次、两大实践方向：三大层次即天道（法律终极依据）、阴阳（法律运行基本规则）、承负（跨代正义实现方式）；两大实践方向即立法效法天道、司法尊崇人本。
天道：法律的终极本源
孙康阐释了《太平经》对法律来源的根本判断。该经明确提出”天乃为人垂象作法”，将法律的根本溯源至天道。
他将其核心观点归纳为三点：其一，“各从其类”，世间万物皆有固有秩序与定位，阴阳男女需维持平衡，残害女婴等行为均属违背天道；其二，“各有所职”，社会中的每个人都有对应职责，履职是顺应天道，失职则会造成天道秩序缺损；其三，“法律可变”，律法并非一成不变，允许上下层级人员建言献策、匡正法度。
孙康强调，在《太平经》的哲学体系中，人间法律的正当性最终都要以天道作为根本依据。
承负理论：跨代的正义规则
“承负”是《太平经》最具特色的理论。孙康介绍，其核心内涵为前人的过错会由后人承担相应后果——现世之人行善却遭遇厄运，多是承受先祖遗留的灾祸；作恶却安享顺遂，往往是依托先祖积累的德行。
他进一步指出，该因果传递存在时间差异：帝王阶层影响三万年，大臣阶层三千年，普通百姓三百年。在连带范围上，单一家庭出现过错，邻里也会被连带追责。
“法律的核心使命，便是消解历代积累的不公，重塑社会公正。”孙康表示，帝王作为第一责任人，必须广开言路、倾听民意，以此”解承负之责”。
德主刑辅：立法思想的核心立场
在立法思想上，孙康指出《太平经》推崇道德教化、弱化刑罚作用，理想的治理状态是刑罚搁置不用。
他特别强调，该经反对”法律万能论”——若单纯依靠律法治理，法律会不断扩张严苛化，最终致使人人获罪、贤良蒙难，引发天下动乱。法律的本质是教化民众向善的工具，正所谓”教天下人为善之法也，人善即其治安”。
孙康总结道，《太平经》的终极理想是实现”刑罚自绝”，达到垂拱而治的境界。
贵人：以人为本的司法哲学
孙康将《太平经》的司法哲学核心主旨概括为”以人为尺度”。所谓”贵人”，并非形式上的礼遇，而是将人的生命、诉求与尊严置于司法工作的核心位置。
他引用经中原文：“治国之道，乃以民为本也。无民，君与臣无可治，无可理也。”延伸至司法领域可理解为：官吏审案执法，目的并非彰显权力，而是关照民众的真实处境。对于官吏而言，司法权是责任而非特权；对于民众而言，法律是保障而非束缚。
孙康总结道：“司法的终极目标不是惩戒，而是让百姓安居乐业、安稳度日。”
三合相通：司法的核心原则
“三合”指代君、臣、民三方。孙康引用原文”君导天气而下通，臣导地气而上通，民导中和气而上通”，并结合现代司法理念解读出三层内涵：司法体系不可封闭，顶层统治者需深入民间体察民情；官吏履职需如实上报，不得隐瞒实情、截留民意；百姓拥有畅通诉求渠道，言论与申诉权利不可被压制。
他特别警示经中所述”一事有冤结，便三毁三凶”——一桩冤案，足以连锁破坏社会秩序与公众信任。同时，《太平经》主张法律公开，让民众通晓律法，在遭遇不公时能够依法维权，体现了一种朴素的法治意识。
三条实操规则：预防、审慎、连带责任
孙康进一步阐述了《太平经》司法理念的三条可执行规则，形成事前预防、事中审慎、事后追责的完整体系。
第一，预防性司法。秉持”治未病”思维，提出”贤者预防也”，高明的治理与司法重在提前防范矛盾、规避冤案。
第二，审慎判案原则。设立”三道共集上书”“三校文书”制度，案件需经多地流转、三轮复核方可定案。若判错案件，主事官吏处以三十大板，且终身不得再担任公职——明确司法失误的个人责任。
第三，连带责任。作为”承负”理论在司法领域的具体运用，下属官吏发现上级过错却不予纠正，自身获罪之余，祸患还会延及后代；反之，若及时纠错、昭雪冤狱，则是莫大功绩。
总结：立法以法天，司法以贵人
讲座最后，孙康对《太平经》的司法哲学做出三点核心总结：法由道生——法律的本源是天道，拥有超越世俗的正当依据；德法并举——法律以教化向善为核心，坚持德主刑辅；以民为本——司法尊崇人本理念，配套事前预防、审慎断案、连带追责的完整规则。
在当代启示层面，他提出：法律不能沦为单纯的管理工具，需要具备价值根基与精神追求；德治与法治相辅相成，二者不可偏废；司法工作要立足人本，直面和回应民众的现实诉求。
“总而言之，《太平经》不只是一部宗教经典，更是一套系统的治国理政典籍。”孙康表示，其核心思想可凝练为——立法以法天，司法以贵人。
发言在热烈的掌声中落下帷幕，为第十二届全国司法学论坛留下了深刻而独特的思想印记。（汪国强）
编辑：苏清
审核：郭涛
终审：汪国强
